Σωματεμπορία γυναικών - μεγάλη ντροπή για την Κύπρο

Posted by Αυγουστίνος Καδής Thu, 15 May 2008 22:24:09 EEST

Υπάρχει σοβαρό πρόβλημα σωματεμπορίας στην Κύπρο και οι αρμόδιες αρχές δεν κάνουν τίποτε. Ούτε και ο κόσμος συγκινείται για το γεγονός ότι γύρω στις 2,000 γυναίκες το χρόνο μεταναστεύουν στην Κύπρο σαν "καλλιτέχνιδες" και ένα μεγάλο ποσοστό απ' αυτές με παραπλάνηση και μετέπειτα με προσωπικές και οικογενειακές απειλές για να μην μιλήσουν. Ζουν υπό αντίξοες συνθήκες, κάτω από στενή παρακολούθηση και ψυχοσωματική βία.

Είναι απίστευτο μια τόσο μικρή χώρα σαν την Κύπρο, με τόση αστυνομική δύναμη, να μην μπορεί να εντοπίσει αυτές τις γυναίκες και να τις βοηθήσει να απεγκλωβιστούν από το κύκλωμα. Να δούμε ποιοι κρύβονται πίσω απ' αυτό το κύκλωμα και συγκαλύπτεται το έγκλημα για τόσα χρόνια, αυξάνεται, και ο κόσμος δεν συγκινείται καθόλου.

Είναι ντροπή για όλους τους Κύπριους και ελπίζω να γίνει κάτι να σταματήσει αυτή η παράνομη εκμετάλλευση.

Παρακαλώ διαβάστε τη σχετική μελέτη του Μεσογειακού Ινστιτούτου Μελετών Κοινωνικού Φύλου (15 λεπτά θα σας πάρει / βλ. σύνδεσμο παρακάτω) για καλύτερη συνειδητοποίηση της πραγματικής κατάστασης στην Κύπρο.

Cyprus is primarily a destination country for a large number of women trafficked from Eastern and Central Europe, the Philippines, and the Dominican Republic for the purpose of sexual exploitation; traffickers continued to fraudulently recruit victims for work as dancers in cabarets and nightclubs on short-term "artiste" visas, for work in pubs and bars on employment visas, or for illegal work on tourist or student visas; there were credible reports of female domestic workers from India, Sri Lanka, and the Philippines forced to work excessively long hours and denied proper compensation

Cyprus does not fully comply with the minimum standards for the elimination of trafficking and failed to show evidence of increasing efforts to address its serious trafficking for sexual exploitation problem; however, it is making significant efforts to do so.

CIA - The World Factbook (προς το τέλος)

Το Ινστιτούτο θεωρεί ότι η Απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου του 2005 που απαγορεύει την εργοδότηση Κύπριων γυναικών ή υπηκόων τρίτων χωρών παντρεμένων με Κύπριους υπηκόους σε νυκτερινά κέντρα αναψυχής «υψηλού κινδύνου» ενθαρρύνει τη συνεχή εισροή στην Κύπρο γυναικών από τρίτες χώρες, υπό το καθεστώς «καλλιτέχνιδων» για να «εργαστούν» στα καμπαρέ της χώρας. Με αυτό το τρόπο αλλά και με την έκδοση αδειών τύπου «καλλιτέχνιδα» και αδειών λειτουργίας νυκτερινών κέντρων «υψηλού κινδύνου», το κράτος ουσιαστικά επιδεικνύει ανοχή στην σωματεμπορία γυναικών με σκοπό τη σεξουαλική τους εκμετάλλευση και προωθεί το φαινόμενο αυτό με αποτέλεσμα να αυξάνεται η ζήτηση για σεξουαλικές υπηρεσίες. Σημειώνεται ότι κατά την περίοδο 1982 -2002, υπήρχε μια αύξηση των καμπαρέ κατά 111%.

Σχετική μελέτη από το Μεσογειακό Ινστιτούτο Μελετών Κοινωνικού Φύλου (μετάφραση στα αγγλικά)

15 comments

    Reader's Comments

  1. Αν ήθελε η αστυνομία θα μπορούσε να οργανωθεί καλύτερα. Δεν λέω πως οι άνθρωποι δεν κάνουν καλά την δουλειά τους αλλά θα μπορούσαν να γίνουν και περισσότερα.

    Όπως κάνουν την περιπολία τους η ΜΜΑΔέοι ας περάσουν και από τις οικοδομές να βρουν λίγους παράνομους εργάτες, ας περάσουν και από κανένα καμπαρέ να βρουν καμιά καλλιτέχνιδα, ας περάσουν από κανένα σπίτι να βρουν κανένα παράνομο φοιτητή - εργάτη … και ας κόψουν και κανένα πρόστιμο σε αυτούς που τους εργοδοτούν παράνομα.

    Ακόμα λίγο καιρό και οι Κύπριοι θα είναι μειοψηφία. Ήδη στη Λεμεσό δεν βρήκα τόπο να πάω που να έχει περισσότερους Κύπριους που ξένους.

    -- Ανδρέας Φλωρίδης ~flo, May 16, 2008

  2. Μα μισό λεπτό ρε Ανδρέα.

    Δεν μπορώ να καταλάβω πως μετατρέπεις ένα τέτοιο σοβαρό θέμα (δηλαδή την σωματεμπορία) σε θέμα δημογραφικό; Το πρόβλημα το οποίο θίγει ο Αυγουστίνος νομίζω είναι ουσιαστικά η προώθηση γυναικών στην πορνεία — και όχι η μεταβολή του δημογραφικού χαρακτήρα της Κύπρου λόγω της ύπαρξης μεταναστών. Έτερον εκάτερον.

    -- Χρίστος Ευαγγέλου ~christose, May 16, 2008

  3. Φλωρίδη, όπως είπε ένας φίλος μου μια φορά, "Μακάρι να γινούμε μειοψηφία οι Κυπραίοι! Έτσι μπορεί να γλυτώσει τζιαι η Κύπρος".

    Η αλήθκεια εν πως η αστυνομία εν μέρος του προβλήματος. Το ίδιο τζιαι αντιλήψεις όπως τούτες του Φλωρίδη. Το θετικό για εμένα εν πως για κάθε Φλωρίδη έσσιει έναν Αυγουστίνο τζιαι έναν Ευαγγέλου.

    -- Βαλεντίνος Κοντογιάννης ~noizrok, May 16, 2008

  4. Η πορνεία θα έπρεπε να ήταν νόμιμο επάγγελμα. Είναι το αρχαιότερο επάγγελμα και δεν πρόκειται να εξαλειφθεί. Τουλάχιστο να γίνεται νόμιμα, και έτσι να γίνει και η κατάσταση πιο ελεγχόμενη.

    Ο καθένας μας πρέπει να έχει το δικαίωμα να επιλέγει το πώς θα ζήσει και οποιαδήποτε μορφής βία για συστηματικό εξαναγκασμό του οποιουδήποτε να κάνει κάτι που δεν θέλει είναι έγκλημα.

    -- Γεωργία Γεωργίου ~georgia, May 16, 2008

  5. Θα διαφωνήσω και εγώ μαζί σου Ανδρέα. Το θέμα εδώ δεν είναι να μπει η αστυνομία στα καμπαρέ να βρει τις καλλιτέχνιδες και να τις διώξει από την Κύπρο ή να τις πάρει δικαστήρια επειδή είναι παράνομες κλπ. Το θέμα είναι να φροντίσει να μην υπάρχει εκμετάλλευση και εξανάγκαση αυτών των γυναικών. Να ψάξει να δει με ποιες συνθήκες εργοδοτούνται, σε ποιες συνθήκες διαμένουν και να εντοπίσει τυχόν καταπίεση και κακομεταχείριση.

    Με παρόμοιο τρόπο να δράσει και με τους υπόλοιπους αλλοδαπούς εργαζόμενους στην Κύπρο. Υπάρχει σοβαρό πρόβλημα ρατσισμού απέναντι αυτών των ανθρώπων και δεν βλέπω να γίνεται προσπάθεια για ένταξή και αποδοχή τους στην κυπριακή κοινωνία. Θα μπορούσαν να οργανωθούν πολιτιστικές εκδηλώσεις (πχ. ημέρα εθίμων της Sri Lanka), επιχορηγούμενα απογευματινά μαθήματα ελληνικής γλώσσας, ημέρα παγκόσμιου πολιτισμού κλπ. Να γίνει κάτι να έρθει ο κόσμος πιο κοντά. Να κάθονται Πακιστανοί και Κύπριοι μαζί να πίνουν το φραπέ τους.

    Προτρέπω σε όσους θέλουν να έρθουν πιο κοντά σ' αυτό τον κόσμο, σαν πρώτο βήμα να επισκεφτούν την Καθολική Εκκλησία του Τιμίου Σταυρού στην παλιά Λευκωσία σε μια από τις κυριακάτικες λειτουργίες (8:00, 9:30, 18:30 - η λειτουργία παίρνει γύρω στα 45 λεπτά). Εκεί που όλοι είναι ίσοι και σεβαστοί.

    -- Αυγουστίνος Καδής ~avgoustinos, May 16, 2008

  6. Όλοι μας συνπονούμε καταστάσεις εκμετάλλευσης Εγώ νομίζω όμως ότι υπάρχουν και πολιτικά κίνητρα πίσω που έτσι μελέτες. Μην ξεχνούμε και την προέλευση του άρθρου. Αλήθεια γιατί δεν συγκρίνουν με ποσοστά τα ποσοστά εκμετάλλευσης στην Κύπρο με τα αντίστοιχα ποσοστά στην Αμερική? Ίσως για να ενοχοποιούν κάποιες χώρες? Επειδή κάποιες χώρες είναι φτωχές αποτελούν και εύκολο στόχο.

    Τέλος ήθελα μόνο να συμφωνήσω με την Γεωργία ότι κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να παίρνει τις αποφάσεις του για τι δική του ζωή γιατί μόνο εκείνος ξέρει τι προβλήματα έχει. Και να προσθέσω ότι πολλές κοπέλες από το εξωτερικό ξέρουν πολύ καλά τι παίζετε και έρχονται συνειδητά με στόχο να βγάλουν λεφτά.

    Η εκτεταμένη πορνεία δείχνει νοσηρές σχέσεις/άτομα μέσα στην κοινωνία μας, δηλαδή για όλους μας, όχι για κάποιους τρίτους άγνωστους. Δεν είναι αυταπόδειξη για ύπαρξη εκμετάλλευσης

    -- Σωτήρης Στυλιανού ~virtual, May 17, 2008

  7. Εγώ πιστεύω ας το σκεφτούν και λίγο καλύτερα κυρίως οι παντρεμένοι άνθρωποι που δεν τους αρκεί η γυναίκα τους (να μην ανοίξω θέμα το ποιος φταίει και πόσο τώρα) και πάνε τις νύχτες και "ψωνίζουν" από μία ο καθένας το λιγότερο :p για να περάσουν την νύκτα τους… π.χ. Έτυχε το Σάββατο την νύκτα μετά από διασκέδαση σε club να μας έρθει η φαϊνή ιδέα να πάμε στο στέκι της Μαρίας (εν και συνονόματη :p) στην παλιά Λευκωσία να φάμε… Και τι δεν είδαν τα μάτια μας εκεί… Στις 4 η ώρα το πρωί που πήγαμε το κέντρο ήταν άδειο.. μόλις καθίσαμε άρχισε και ερχόταν συνεχώς κόσμος (ήταν η ώρα τους από ότι φαίνεται :p) Αλλά το θέμα είναι τι κόσμος… "Ψώνιζαν" όλοι από πιο κάτω και έρχονταν εκεί… Και ηλικίες… από 30 μέχρι 80 και βάλε!! Και δεν φτάνει αυτό είχε ανθρώπους που τις "ψώνιζαν" δύο δύο… (ένα + ένα δωρεάν που πάνε??) Και από εθνικότητες.. σκίζουμε!! Από ρωσίδες μέχρι κινέζες… Ένα άλλο γεγονός που μου έκαμε εντύπωση είναι ένας άντρας γύρω στα 35-40 που ήρθε εκεί κατά τις 4:30 και έως τις 5 και που φύγαμε πρέπει να βγήκε έξω και μιλούσε στο τηλέφωνο 2-3 φορές.. Και σκέφτομαι και εγώ… άραγε ποιος να είναι? Μήπως η γυναίκα του και να ανησυχεί που είναι? Και τι της είπε? Αγάπη μου είμαι σε ένα meeting και έχω δουλεία να σε πιάσω μετά?? Αλλά meeting τα ξημερώματα κάτι δεν πάει καλά… Μήπως έχει καμιά νυκτερινή δουλειά και είπε της ότι θα πάει δουλειά?? Κάτι πάει λάθος σε τούτο το κόσμο εγώ…

    -- Μαρία Ευθυμίου ~mariaefth312, May 19, 2008

  8. Νομίζω εξίασα ένα ρήμα στην τελευταία μου πρόταση πριν που την σύγχιση μου :p και ο καθένας μπορεί να βγάλει το δικό του νόημα :p Ήθελα να πώ ότι "Κάτι πάει λάθος σε τούτο το κόσμο ΠΙΣΤΕΥΩ εγώ…"

    -- Μαρία Ευθυμίου ~mariaefth312, May 19, 2008

  9. Όλοι είστε εναντίων μου και διαφωνείτε μαζί μου αλλά δεν μου λέτε που διαφωνείτε. Εγώ σχολίασα το κομμάτι που λέει πως έχουμε τόση αστυνομική δύναμη και είπα πως ναι μπορεί η αστυνομία να κάμει περισσότερη δουλειά.

    Δεν μετέτρεψα το πρόβλημα σε δημογραφικό απλά έθεσα μια άλλη πτυχή της παρανομίας στην Κύπρο.

    Γιατί όταν θα πίνεις τον καφέ σου με τον Πακιστανό , θα προτιμάς να βλέπεις cricket αντί ποδόσφαιρο, θα μιλάς πιο πολύ άλλες γλώσσες αντί ελληνικά , θα είναι της μόδας οι αιρέσεις αντί ο χριστιανισμός…. και μετά ελάτε να μου πείτε για την ελληνικότητα σας και την ορθοδοξία σας.

    -- Ανδρέας Φλωρίδης ~flo, May 19, 2008

  10. Το λοιπόν Ανδρέα. Ένας τρόπος υπάρχει για να πειστείς (ή απλά να δοκιμάσεις).

    Βρες ένα Πακιστανό και κάλεσε τον για καφέ. Ρώτα τον για το πως περνά στην Κύπρο, που είναι η οικογένειά του, σε πόσο καιρό θα τους ξαναδεί, πως περνά τον ελεύθερο του χρόνο, ποια τα μελλοντικά του σχέδια, ποια είναι η σχέση του με του Κυπρίους, τι εντύπωση έχει γι' αυτούς κλπ.

    Μπορεί να χρειαστεί να μιλήσεις στα Αγγλικά, αλλά σίγουρα μπορείς να του μάθεις μερικές κυπριακές λέξεις ή εκφράσεις μέχρι το τέλος της συζήτησης σας. Όσο για τη θρησκεία και την ελληνικότητα, θα μας πεις μετέπειτα εάν προσπάθησε να σε προσηλυτίσει ή αν έγινες λιγότερο Έλληνας απ' όσο ήσουν πριν.

    Θα χαιρόμουν ιδιαίτερα να δω μια καταχώρησή σου μετά από ένα καφέ με Πακιστανό (ή οποιασδήποτε άλλης εθνικότητας αλλοδαπό).

    -- Αυγουστίνος Καδής ~avgoustinos, May 19, 2008

  11. Εγώ εδιαφώνησα μαζί σου Ανδρέα επειδή θεωρείς την απέλαση των ταλαιπωρημένων τούτων γυναικών ως την λύση του προβλήματος. Είναι σαν να θεωρείς ότι όλες θέλουν να κάμνουν τούτη την δουλειά, και ότι ευφραίνεται η καρδία τους να φκέννουν με καθάρματα που τους συμπεριφέρονται σαν αντικείμενα (αν προσβάλλεται κανένας, σας το λέω με πάσα ειλικρίνια ότι χέστηκα).

    Το ότι οι παραπάνω, συνήθως πάνω στο άνθος της νιώτης τους, εξαπατούνται από ορισμένα καθάρματα, τζιαι καταλήγουν εγκλωβισμένες σε ένα τόπο, όπου με την καθημερινή απειλή της στέρησης, του ξυλοδαρμού, του βιασμού, ακόμα τζιαι της δολοφονίας, εξαναγκάζουνται να κάμνουν τούτη την δουλειά, εν περνά καθόλου που το μυαλό σου;

    Η περνά, τζιαι απλώς λαλείς "χέστηκα, έννεν πρόβλημα μου"; Αννεν έτσι που νιώθεις, πε μας το ξεκάθαρα, έννεν ανάγκη να κρύφκεσαι. Δυστυχώς εν είσαι ο μόνος.

    Έχω σοβαρότατο πρόβλημα με άτομα που ενώ φανερά υποφέρουν από έλλειψη στοιχειώδους εμπάθειας, έχουν το θάρρος αβασάνιστα να αννοίουν το στόμα τους τζιαι να κρίνουν και να κατακρίνουν την ζωή των άλλων. Τούτη συμπεριφορά απλώς είναι… εν μπορώ να την χαρακτηρίσω με μια λέξη. Αφέλεια να την πώ, στενομυαλιά; Αλαζονεία; Σίγουρα υποβόσκει το μίσος. Σίγουρα υπάρχει τζιαι μια δόση φοβίας.

    Α ναι, υπάρχει τουλάχιστον μια λέξη: ρατσιστής.

    Α, όσο για τον καφέ με τον Πακιστανό (μα που είδες έτσι πράμα;) εν εκατάλαβα; Αλλό λλίον να μας πεις ότι μαζέφκουνται οι Πακιστανοί όπως τους νταήδες, τζιαι βλέπουν cricket, τζιαι όποιος πάει να αλλάξει κανάλι δέρνουν τον (έρκετε μου στο μυαλό μια εικόνα: "…αϊστο κανάλι ρε ασπρουλιάρη να μεν σε σπάσω!").

    Τζιαι σιγά που θα μιλάς παραπάνω άλλες γλώσσες παρά ελληνικά. Βαρκούμαι να επεξηγώ. Α, αφού εννάν "της μόδας οι αιρέσεις", σκέφτουμαι κάθε εφτομάδα να αλλάσω θρησκεία, έτσι, για ανανέωση πνευματικής γκαρνταρόμπας, ας πούμε.

    Εχμ… έντζιαι είσαι τίποτε high ένεν;

    Αυγουστίνε χίλια συγγνώμη, αλλά…

    -- Χρίστος Ευαγγέλου ~christose, May 20, 2008

  12. Α ΤΖΙΑ ΚΑΛΑ ΝΑ ΠΑΘΕΙΣ ΠΟΥ ΕΒΑΛΕΣ VISTA!

    -- Χρίστος Ευαγγέλου ~christose, May 20, 2008

  13. Χρίστο, καταλαβαίνω γιατί μπορεί να νιώθεις νευριασμένος, αλλά οι πράξεις μετρούν και όχι τα λόγια. Μπορεί εγώ και εσύ που είμαστε σήμερα υπέρ των αλλοδαπών, να μας ζητήσει αύριο ένας απ' αυτούς βοήθεια και να του γυρίσουμε την πλάτη ενώ ο Αντρέας να τον συμπονέσει και να τον βοηθήσει. Ποτέ δεν ξέρεις ..

    Όπως και να 'χει .. μου ήρθε η ιδέα το Σεπτέμβρη που θα έρθω Κύπρο να πάρω "συνέντευξη" από μερικούς αλλοδαπούς (θα ξεκινήσω από γνωστούς μου στο Παλαιχώρι) και να τις δημοσιεύσω στο phigita για ευαισθητοποίηση του κοινού. Αν κάποιος άλλος είναι πρόθυμος να το κάνει πριν από μένα είναι ευπρόσδεκτος!

    -- Αυγουστίνος Καδής ~avgoustinos, May 20, 2008

  14. Αυγουστίνο, θα το δέσω απλά. Η Κύπρος είναι το σπίτι μου και δεν θέλω να βάζω μέσα όποιο και όποιο. Επομένως θέλω όλοι οι παράνομοι να εξαφανιστούν και να πάνε σπίτι τους. Σε αυτό το πράγμα θέλω να βοηθήσει η αστυνομία. Εν καθαρό νομίζω. Όσο το να πάω για καφέ με Πακιναστό και να μιλούμε στα Αγγλικά αυτό να το ξεχάσεις. Σπίτι μου είμαι και εδώ μιλούμε ελληνικά.

    Χρίστο, η απέλαση των παράνομων γυναικών και όχι των ταλαιπωρημένων γυναικών είναι μέρος της λύσης. Αυτή είναι η θέση μου και όχι αυτή που διατυπώνεις. Ίσως δεν το ξεκαθάρισα από την αρχή και γι αυτό επαρεξηγηθήκαμεν.

    Σήμερα οι αλλοδαποί έρχονται στην Κύπρο κυρίως ως εργάτες και οικιακοί βοηθοί. Αν αύριο έρθουν ως επιστήμονες πληροφορικής τι θα κάνουμε; Θα θέλουμε να πηγαίνουμε μαζί τους για καφέ; Εν το νομίζω. Αν αυτό θεωρείται ρατσισμός τότε ναι είμαι ρατσιστής.

    Αλλά αν έρθει κάποιος να μου ζητήσει βοήθεια , εν πα να είναι που τον Άρη εγώ θα του την δώσω.

    -- Ανδρέας Φλωρίδης ~flo, May 20, 2008

  15. Καλώς ;) :D

    -- Αυγουστίνος Καδής ~avgoustinos, May 20, 2008