Κωνσταντίνος Κωνσταντίνου

(~constandinos)

Με αυτά τα λόγια άρχισε η στρατιωτική μου εμπειρία της Τετάρτης. Άκουσα ένα άλλο έφεδρο να μιλά με μια κοπέλα στο τηλέφωνο και να λέει αυτές τις λέξεις. Ο καημένος δεν ήξερε καλά αγγλικά γι'αυτό επιστράτευσε ένα άλλο έφεδρο που ήξερε καλύτερα αγγλικά για να συνεννοηθεί με την κοπέλα. Φυσικά θα προσφερόμουν εγώ λόγω περιέργειας αλλά με πρόλαβε άλλος! Τελικά του εξήγησε ο άλλος ότι εκείνη και μια φίλη της θα πήγαιναν σε κάποιο μέρος και αυτός και ένας φίλος του έπρεπε να πάνε να τις βρουν.

Αμέσως πολλοί εθελοντές εμφανίστηκαν για να τον συνοδεύσουν στην συνάντηση με τις κοπέλες αλλά ο τύπος τους απογοήτευσε όλους. Τους είπε ότι 'δύο όσο και κανούν με'!

Θυμούμαι από παλιά ότι είχα προσέξει αυτό που εγώ ονόμαζα το κύριο θέμα συζήτησης κάθε φορά που πήγαινα στο στρατό. Την πρώτη φορά που πήγα το κύριο θέμα ήταν καμπαρέ και πουτάνες. Την δεύτερη φορά ήταν το χρηματιστήριο. Μετά από πολλά θέματα έφτασε και το κυπριακό, μετά περάσαμε από το Euro 2004 και άλλα αθλητικά. Προχτές την Τετάρτη μάλλον δεν είχε κάτι σημαντικό στις ειδήσεις έτσι θα έλεγα ότι για πρώτη φορά δεν ξεχώριζε κάποιο θέμα. Υπήρχε η συζήτηση για τα αθλητικά μιας και κέρδισε ο Παναθηναϊκός στο Champions League και έπαιζε την ίδια νύχτα και ο Ολυμπιακός.

Εμένα μου έκαναν εντύπωση άλλες συζητήσεις. Εκτός από τον προαναφερθέντα τύπο ένας άλλος τύπος συζητούσε με ένα στρατιώτη. Η συζήτηση που ακολουθεί είναι κατά λέξη όπως ειπώθηκε από τα στόματα των 2 ατόμων:

Σκέφτομαι εγώ αυτός ο άνθρωπος θέλει γυναίκα αλλά δεν θέλει να προσπαθήσει να την κερδίσει με την αξία του. Θέλει απλά να την αγοράσει. Αυτός ο άντρας διαγράφει από την ζωή του ένα σημαντικό στοιχείο του ανδρισμού του. Πάντα ο άντρας ήταν αυτός που έπρεπε να κάνει την πρώτη κίνηση αλλά και όταν δεν την έκανε αυτός έπρεπε να ξέρει να την χειριστεί.

Αυτός ο άντρας όμως για οποιονδήποτε λόγο αφαίρεσε από την σεξουαλική του αλυσίδα ένα σημαντικό μέρος. Αν πούμε ότι μια απλοποιημένη αλυσίδα είναι φλερτ, γνωριμία, σεξ τότε χάνει την ικανότητα σε ένα στοιχείο της φύσης του, το φλερτ. Ναι μεν επιδιώκει το σεξ αλλά ο τρόπος που έμαθε να το επιδιώκει δεν είναι ο σωστός.

Σκεφτείτε ένα λιοντάρι σε ένα κλουβί. Μπαίνει μέσα μια μαϊμού ή ένα ελάφι. Στην ζούγκλα το λιοντάρι θα τα κυνηγούσε για να τα σκοτώσει και μετά να τα φάει. Το λιοντάρι ίσως να σκέφτεται 'να σηκωστώ να τρέχω πάνω κάτω μέχρι να τα καταφέρω να το πιάσω και μετά να το σκίσω με τα δόντια μου για να το φάω; Μπα, καλύτερα να περιμένω τον φύλακα να μου φέρει το φαΐ μου καθαρισμένο στο πιάτο έτοιμο να το φάω'.

Το λιοντάρι και αυτός ο άντρας έχουν κάτι κοινό. Έχασαν ένα μέρος της φύσης τους. Η ζημιά είναι ανεπανόρθωτη. Και τα δύο είναι παρενέργειες ενός άλλου φαινομένου. Στην περίπτωση του λιονταριού το φαινόμενο είναι το κλείσιμό του στο κλουβί. Στην δεύτερη περίπτωση το φαινόμενο είναι πιο σύνθετο.

Θα μπορούσα εύκολα να πω ότι το φαινόμενο είναι τα καμπαρέ αλλά δεν είναι έτσι. Στις περισσότερες χώρες του κόσμου υπάρχουν καμπαρέ αλλά δεν έχουν αυτή την παρενέργεια ή τουλάχιστον σε αυτό τον βαθμό. Το φαινόμενο νομίζω είναι η κοινωνική αποδοχή των καμπαρέ μεταξύ των αντρών. Συνέπεια αυτού ήταν να γίνουν δημοφιλή σε αντροπαρέες. Έτσι μια μερίδα αντρών επηρεάζονται και χάνουν την ικανότητα και την διάθεση να φλερτάρουν. Κουβέντες όπως να πάμε εκεί που ήμαστε όμορφοι κυριαρχούν στις παρέες τους.

Γι'αυτό τον λόγο είμαι εναντίων των καμπαρέ και των ατόμων που πηγαίνουν συστηματικά εκεί!