Σκουριά................
Posted by Γιώργος Παπαδόπουλος Fri, 13 Nov 2009 22:14:53 EET
Τι θα μπορούσε ένα φυσιολογικό άτομο να πράξει όταν του στερούν την ελευθερία τού; Ανάφερα φυσιολογικό; Πολύ σχετική έννοια και μπερδεμένη πολλές φορές . Τι εστί φυσιολογικό; Δεν μπορώ να διαχωρίσω μεταξύ ανθρώπων ή μεταξύ ζώων το φυσιολογικό οπτικά .Εγώ θα χαρακτήριζα κάτι φυσιολογικό όν, αυτό που δεν ανέχεται να του στερούν την ελευθερία. Δεν αναφέρομαι στο χαίρε ω χαίρε ελευθερία, ούτε στο άγαλμα της ελευθερίας στο Νιου Γιόρκυ. Όποτε το αντικείμενο ανάλυσης δεν είναι πολιτικό, εθνικό ή κάτι παρόμοιο. Αναφέρομαι φυσικά στην προσωπική ελευθερία του κάθε ενός. Αν δεν παραβιαζόταν η προσωπική ελευθερία του κάθε ανθρώπου από άλλους ανθρώπους τότε θα ζούσαμε στον παράδεισο. Άρα ή προσωπική μας ελευθερία θα παραβιαστεί σε κάποια φάση της ζωής μας και αυτό είναι αναπόφευκτο. Τελειώνει η ελευθερία μου όταν αρχίζει η δική σου. Ένας κανόνας χρειάζεται. Όχι ένα τσούρμο νόμοι, αστυνόμοι ,δασονόμοι και τα όλα τα καταλήγοντας σε …νόμος/οι. Δεν τα έχω με το νόμο. Πολύ καλώς υπάρχει, αν και μπορεί να αναλυθεί κι αυτό εφόσον υπολειτουργεί. Αυτό που με προβληματίζει είναι τα σκουριασμένα μυαλά κάποιων ανθρώπων που τους κάνω και τιμή που τους λέω ανθρώπους. Είναι άτομα που ενεργούν με τέτοιο τρόπο που σκόπιμα επεμβαίνουν στην προσωπική ελευθερία κάποιου για να ικανοποιήσουν αυτό που ζητά το σκουριασμένο μυαλό τους, ενεργώντας είτε με σπιουνιά είτε με ένα τρόπο πλήρους επιδεικτικής αναισθησίας . Υπάρχουν όμως θα μου λέγε κανείς, και οι περιπτώσεις που γίνεται άθελα. Σωστά. Θα προτιμούσα τη σπιουνιά ή το άθελα, από τα τρία. Αν θέλεις να σε κλέφτης απόδειξε ότι έχεις προσόντα. Το δεύτερο με ενοχλεί . Κι αν θέλεις να σε κλέφτης, λήστεψε τίποτα που να αξίζει. Πάρε για παράδειγμα ένα εκατομμύριο χωρίς να σε πάρουν μυρωδιά. Πού θα το πληρώσεις την πράξη σου αυτή ;; μπορεί να είναι και θρησκευτικό ζήτημα. Αφού θα σου βγει το όνομα που θα σου βγει. Κλέφτης των 100 ευρώ ή των 1000 ευρώ είναι απλά βλάκας πλήρους επιδεικτικής αναισθησίας και θα του ευχόμουν να του κλέψουν το μωρό απ’ τη κούνια. Έρχομαι τώρα να απαντήσω στην ερώτηση της πρώτης γραμμής. Το μόνο που μένει είναι ο προβληματισμός.
4 comments
-
Νομίζω ότι ακόμη και στην περίπτωση της "επιδεικτικής αναισθησίας", όπως αναφέρεις, υπάρχουν βαθύτεροι λόγοι για τους οποίους γίνεται.
Κάποιοι το κάνουν για λόγους επίδειξης (και συνήθως ανήκουν στην κατηγορία των "100 Ευρώ"). Άλλοι μπορεί να πιστεύουν ειλικρινά ότι ο,τι κάνουν είναι για καλό — π.χ. ένας γονιός που περιορίζει την ελευθερία του παιδιού του. Άλλοι μπορεί να πιστεύουν ότι κάνουν χάρη στον κόσμο — π.χ. εκκλησία, αστυνομία κλπ, που ανήκουν στην κατηγορία του εκατομμυρίου.
Δεν συμφωνώ όμως ότι το μόνο που απομένει είναι ο προβληματισμός. Από μόνος του είναι άχρηστος. Έργα χρειάζονται, και προσπάθεια ώστε να μπορέσουμε να ανακτήσουμε τις ελευθερίες οι οποίες υφαρπάζονται.
-- Χρίστος Ευαγγέλου ~christose, November 14, 2009 -
Η ανάγκη σκότωσε την ελευθερία…. Ποιός θέλει να ξυπνά το πρωί και να πηγαίνει δουλειά;
-- Ανδρέας Φλωρίδης ~flo, November 14, 2009 -
Διαφωνώ όμως και με την άποψη ότι δεν χρειάζονται νόμοι. Ίσως σε μια ιδεατή κοινωνία, αν όλοι οι άνθρωποι ανελλιπώς ακολουθούσαν κάποιους άγραφους κανόνες, τότε η ανάγκη για γραπτό νόμο να ήταν αχρείαστη. Όμως αυτό νομίζω είναι μια ουτοπία. Το να λέμε ότι δεν χρειάζονται οι νόμοι είναι επικίνδυνο. Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί, επειδή αυτού του είδους οι θέσεις τρέφουν ορισμένες ομάδες οι οποίες προωθούν την αναρχία. Στην πραγματικότητα, οι πυρήνες των ομάδων αυτών θέλουν να ελέγχουν τα πάντα. Η αναρχία (φαινομενική ελευθερία) είναι το μέσο με το οποίο προσπαθούν να επιτύχουν την απόλυτη στέρηση της ελευθερίας.
-- Χρίστος Ευαγγέλου ~christose, November 14, 2009 -
Φίλε Γιώργο χαιρετούμεν, Μπήκα και γώ στην παρέα σας στο blog. Διαβάζωντας το κείμενο σου μου γεννήθηκαν ιδέες. Αυτό κατά την προσωπική μου γνώμη σημαίνει ότι το κείμενο σου είναι πολύ ωραίο. "Σκέφτομαι και γράφω"….φυσιολογικό ετοιμολογικά αποτελείται από 2 λέξεις, φύση-λογική. Άρα, αφού η φύση του ανθρώπου έχει παραποιηθεί εδώ και αιώνες, για να υπάρξει κάτι "φυσιολογικό" στις μέρες μας, πρέπει να παραποιηθεί και η λογική με ανάλογο τρόπο. Τότε και μόνο τότε η λέξη "φυσιολογικό" αποκτά την πραγματική της σημασία. Καταλήγω στο συμπέρασμα ότι φυσιολογικό, στις μέρες μας, δεν υπάρχει πρακτικά, είναι κάτι το ιδεατό. Αντιθέτως η λέξη πρέπει να πάψει να χρησιμοποιείται και να αντικατασταθεί είται από την λέξη "φυσιο-παράλογο" είται από την λέξη "παραφυσιο-λογικό".
-- Αχιλλέας Σάββα ~achilleascy85, February 19, 2010