Νικόλας Ρούδας

(~senzafine3)

Mια τραγική κατάσταση είναι άξια διακωμώδισης πάντως. Είναι αναγκαίο όπως οι τράπεζες αυξήσουν τα μέτρα ασφάλειας.

Αρκετούς μπάτσους και wannabe μπάτσους έχουμε. Άσε τους ανθρώπους να τα χαρούν, για να τα κλέψουν είχαν τα ανάγκη, τζιαι αν τα καταφέραν μπράβο τους, καλοφάγωτα.

Στην προκειμένη περίπτωση έκαμεν τα σκατά, αλλά οκ, για να εκκρεμούν αλλό 6 υποθέσεις σημαίνει ήταν αρκετά μούτσιος για να τον πιάν κάμποσες φορές.

Εν ψευδαίσθηση ότι εν εξουσία ρε Νικόλα, οξά εν ψευδαίσθηση των υπολοίπων και ευσεβοποθεία ότι ενενει ;

Καληνύχτα, τα λέμε

ΥΓ. Ποιός μαλάκας βουρά ένα τύπο που βαστά σιηπέττον;

Άμα έχεις ανάγκη για λεφτά υπάρχουν πολλοί έντιμοι τρόποι να τα βγάλεις. Άμα θέλεις να κάμεις ληστεία γιατί έχεις ανάγκη και δεν βρίσκεις τρόπους να βγάλεις λεφτά, εν παίρνεις οπλισμένο όπλο, το πολύ να πάρεις μεν αληθινό αλλά χωρίς σφαίρες. Το θράσος κάποιων ανθρώπων, που δεν είναι λίγοι, να πιστεύουν ότι έχουν το δικαίωμα να κλέβουν για να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους είναι απερίγραπτο. Πόσο μάλλον να κρατά το όπλο με σφαίρες και να πηγαίνει σε δημόσιο χώρο. Αφού εν κοντά στο νου, άμα πανικοβληθείς εννά ρίξεις. Ήταν διαθετιμένος να ρίξει δηλαδή. Δεν είναι μάγκας ο τύπος, κακός είναι. Πολλοί είναι οι άνθρωποι με οικονομικές ανάγκες, αλλά επιλέγουν να αγωνίζονται έντιμα. Εμένα αυτό που με προβληματίζει είναι ότι τούτο το θράσος καλλιεργείται στην κοινωνία μας. Πάντα φταίει ο άλλος που νεκατώθηκε, όι εμείς που κλέφκουμε καταπατώντας εμμέσως τα δικαιώματα όλων αυτών που αγωνίζονται σε αυτή τη ζωή έντιμα. Για μένα τζίνος που κλέφκει στο διαγώνισμα στα 15 του και εν νιώθει ενοχές αλλά πιστεύει ότι εν μαγκιά του, εννά δέρει, εννά κλέψει και μετά εννά θέλει και ρέστα. Όσο για τον άνθρωπο που ενεκατώθηκε, ο Θεός και η ψυχή του τι επέρασε που το νου του εκείνη την ώρα. Μπορεί απλά να σκέφτηκε ότι εν θα του περάσει του μιτσή. Κάποτε η αδικία πνίγει και αυτούς που δεν επηρεάζονται άμεσα.

Που την ώρα που άκουσα την είδηση απλά σκέφτουμε ότι επειδή κάποιος είχε το θράσος να πάει να κλέψει, δκυο μωρά τωρά εν θα έχουν τον παπά τους. Επειδή κάποιος επέλεξε να σκοτώσει παρά να τιμωρηθεί και να υποστεί τις συνέπειες των πράξεών του. Μάγκας εννά ήταν αν είχε το θάρρος να υποστεί τις συνέπειες.

Σε γενικές γραμμές έσιεις δίκαιο… το ερώτημα όμως παραμένει…

Ποιός μαλάκας βουρά ένα τύπο που βαστά σιηπέττον; Τζιαι επίσης, ποιος μαλάκας έχει 2 μωρά, και ούτε τα λεφτά είναι δικά του αλλά παρόλα αυτά βουρά ένα τύπο με όπλο;

Ciao

σε γενικές γραμμές γιώργο, εν εκατάλαβες τίποτε. ήθελα να γράψω κ εγώ μια απάντηση στο σχόλιο σου, αλλά εν μου έφκαινε τίποτε τόσο ευγενικό όπως το πιο πάνω. Ακόμα εν μου φκαίνει. Τέλοσπαντον.

Μάλιστα… κάτι δεν κατάλαβα. Άρα αυτόματα η συζήτηση μπαίνει στη βάση του σωστού και του λάθους, όπου προφανώς, κατά το σωστό - τον λόγο τον δικό σου δηλαδή - έχω άδικο. Μου φαίνονται αστείες οι απόλυτες τιμές που βάζεις σε τόσο ρευστούς όρους όπως του προαναφερόμενους.

Συνεχίζεις, λέγοντας ότι δεν μπορείς καν να σχολιάσεις ευγενικά αυτά που λέω, χωρίς να σου περάσει από το μυαλό καν η ιδέα ότι δεν μιλώ σοβαρά. Δηλαδή ρε Ελένη ποιος σοβαρός άνθρωπος χρησιμοποιεί τον όρο "σιηπέττον" και μιλά σοβαρά; Δεδομένου όμως ότι μιλούσα σοβαρά, θεωρώ ότι η απάντηση σου στο σχόλιο μου με θίγει προσωπικά, γιατί πολύ απλά δεν σεβάστηκες το γεγονός ότι εγώ μπορεί να έχω διαφορετική άποψη από εσένα ή διαφορετική αντίληψη της ηθικής και του σωστού και του λάθους.

Ακόμα κάτι που δεν πρόσεξες πριν το σχολιάκι σου, είναι ότι τα πράγματα που είπε ο Χάρης και η Γεωργία, είναι τα ευκόλως εννοούμενα, τα δεδομένα. Γι' αυτό κι απάντησα έτσι, χρησιμοποιώντας Κυπριακά και λαϊκίζοντας σε ένα πιο χαλαρό τόνο. Παράλληλα, είχα την ευκαιρία να ειρωνευτώ μια δεξιά προσέγγιση ως προς την κοινωνική πειθαρχία και τις μεθόδους που εισηγούνται κάποιοι για έλεγχο και γαλούχηση της κοινωνικής συμπεριφοράς του σύνολου.

Γενικά, αν πρόσεξες, δεν διαφωνώ με τη βάση και κύριο επιχείρημα της Γεωργίας, ότι δηλαδή δεν είναι μαγκιά να κλέψει κα΄ποιος μια τράπεζα για να λύσει το οικονομικό του αδιέξοδο. Τούτο όμως είναι δεδομένο. Απλά χάριν αντίλογου το είδα και από μια άλλη οπτική γωνία που εσένα σου προκαλεί την τάση να μην μπορείς να σχολιάσεις ευγενικά τα γραφόμενα μου (όπως είπες)

Γιώργο, η όψη του συμβάντος από μια άλλη οπτική γωνιά είναι καλοδεχούμενη. Ο κάθε άνθρωπος βλέπει (και είναι φυσικό να βλέπει) ένα θέμα από διαφορετικές προοπτικές.

Αν κατάλαβα καλά, θεωρείς μεγάλη επιπολαιότητα εκ μέρους του θύματος, την προσπάθεια καταδίωξης του ληστή. Αν με ρωτάς κι εμένα συμφωνώ μαζί σου. Όμως αυτό που ενόχλησε είναι ο τρόπος που το εξέφρασες (μαλάκας), που ουσιαστικά προσέβαλες την πράξη του και τα κίνητρα του.

Δεν ξέρεις πως ο άμοιρος άνθρωπος λειτούργησε εκείνη την στιγμή. Ίσως σε μια έξαρση αγανάκτησης για τα κακώς έχοντα της κοινωνίας μας, ίσως διότι τον έπνιξε το αίσθημα του θυμού για την θρασύτητα του δράστη, είπε να κάνει ότι έκανε.

Αν και όπως είπα διαφωνώ με την πράξη του, εντούτοις σέβομαι απόλυτα την αγνότητα των κινήτρων αυτού του ανθρώπου.

γιώργο, ναι. Έχεις δίκαιο, δε πρόσεξα πριν να αφήσω το σχολιάκι μου ότι εν εμίλας σοβαρά. Πρέπει να είναι επειδή εγώ χρησιμοποιώ τα Κυπριακά και για μη χαλαρούς τόνους. Μη θίγεσαι προσωπικά από κουβέντες που σου γράφουν άγνωστοι, ειδικά ασήμαντοι άγνωστοι σαν εμένα.

cool. επιασε ωραια συζητηση :D

Στα σοβαρα τωρα, τουτο που με ενοχλησε στην ολη κουβεντα εν οτι: 1) ενας οικογενειαρχης ενοιαστηκε αρκετα για μια ληστεια ΤΡΑΠΕΖΑΣ για να πεθανει, 2) ο κοσμος εκαμε τον οικογενειαρχη περισσοτερο 'ηρωα της τραπεζας' αντι 'θυμα της κοινωνιας'.

Αλλο η ληστεια τραπεζας, αλλο η ληστεια του γειτονα σου. Αλλο να πεθανεις για το γειτονα σου, αλλο να πεθανεις για την τραπεζα. Ελεος. Τζισους Κραϊστ!

Κατα τα αλλα συμφωνω πρεπει να αυξηθουν τα μετρα ασφαλειας στις τραπεζες. Ειναι απαραδεκτο να χαθουν τα λεφτουλλακια μας!

Έτσι όπως εγίναμε σήμερα δεν υπάρχουν τα "ευκόλως εννοούμενα, τα δεδομένα". Για κάποιους είναι δεδομένο ότι κάποιες καταστάσεις εν χωρούν αστεία, για κάποιους άλλους εν δεδομένο ότι πάντα υπάρχει χώρος για αστεία, σάτιρα. "Όλοι έχουν δίκαιο, γι' αυτό υπαρχει αδικία" (άσχετο εώς σχετικό).

Δυστυχώς εκφράζονται πολλές "απόψεις" για χάρη του αντιλόγου. Εν γι' αυτό που και η πολιτική ζωή τούτου του τόπου πάει κατά διαόλου. Μια συζήτηση εν θα έπρεπε να γίνεται για χάρη της συζήτησης. Έχουμε πολλά προβλήματα για να ασχολούμαστε για το καρκασσιαλίκκι. Υποθέτω ότι αρέσκει μας να κατσιαρίζουμε κάποιες φορές.

Νικόλα, προτιμώ το "ήρωας" από το "θύμα". Ένα θύμα εν αφήνει τίποτε πίσω του. Τόσες ζωές χάνονται καθημερινώς αλλά εμείς εν συγκινούμαστε ("στις ειδήσεις τα βλέπεις και τρως"… ακριβώς έτσι). Οι ηρωικές πράξεις όμως συγκινούν(?) και τουλάχιστο αναμοχλεύουν για λίγο τα νερά.